1    喧闹的寺院

        尼泊尔主要是一个印度教国家。 但是， 尼泊尔与佛教的历史渊源使到佛教文化的香火， 旺盛依然。

        到靠近加德满都博物院的一所寺院参观。 庭院，听到里头喇嘛的诵经，擂鼓鸣钟，人声喧哗，喇叭声厉，热闹异常 ，不像惯常佛寺听到诵经的宁静。

        站立在寺院门前，朱红色的大门， 高高的门槛， 踌躅，跨进去吗？

        鼓声轰隆， 是在棒喝入世的庸俗？

        钟声叮铛，是在呼唤出世的洒脱？

2   云游僧人

        另外一天，到加德满都的藏族佛寺游玩，巧遇一个中国喇嘛。见到黄皮肤说华语同文同种的我，也许触动了他的乡情， 他主动的、友善地同我们搭讪。他叙述自己徒步翻过喜马拉雅山的经历， 同行的有冻死在雪 山的、有迷路的、饿死荒山野岭的、有遇见猛兽来不及闪避的。他说现在就自己一人滞留加德满都 ……

        这么危险， 为什么还要翻山越岭？

        他答：“为了礼佛！为了走出去看看。”

        當初一個单纯的意愿，让他奋力拼搏向前。 信仰强力的感召，让他跨向生命新的一段旅程。 不是政治因素，也没有叛国，他心里很想家，很想見見家鄉的亲人。但是，家，还回得了吗？

        临别，我们交换了名字。他还想沿着寺庙的环形阶梯顺时针多绕几圈。

        他说，他会为我祈福。

        离开寺院， 雨后的天空架起长虹，同行的朋友惊呼 ：“这是上天的祝福！”

3   开放给凡夫的禅修中心

        伦比尼，是2500 年以前释迦牟尼的诞生地。

        旗正飘飘，彩旗上印着佛教经文。

        凉风习习，风吹过腰身粗大的菩提树。

        遥望佛祖诞生前，母后沐浴的池塘，看公元前三世纪印度阿育王树立的柱子，遐思翩迁，人不由自主地走进了历史隧道。一下子， 我想到了好多宗教故事……
——扑在地上用自己的身体铺路迎接燃灯佛的修行者苏密达；

——不用武力制服而用慈爱感化大象最后骑上象背的悉达多太子；

——为了救出城里头的百姓，摩柯那摩用计说服琉璃王用自己潜水的时间让百姓逃亡；

——为了延迟琉璃王攻城的时间，摩柯那摩把自己压在石头下，最后在水中窒息而死了……

        伦比尼的故事都是过去式的？

        不，除了缅怀，今人还可以在伦比尼浅尝僧人生活。

         世界上受佛教文化影响的各国，在伦比尼方圆8公里邻匠各自建起富有民族特色的寺庙。这里，有缅甸寺、泰国寺、日本寺， 之外， 还有一所禅修中心。里头寄宿的基本上都不是和尚僧侣，而是你我一样的普通人。禅修中心提供夜宿的房间，教人禅坐， 也教人起立、走路。教人时常检查心中涌现的每一个意念、关心自己举步的每一个环节、审视自己生活中的每一次盲撞与冲动。

        静坐中心的负责人以为：“ 人应该学会掌控自己的每一个行为，当人可以把握自己的时候，世界上就会少了很多乌烟瘴气、少了很多纷争倾扎、 少了很多勾心斗角。”

        曾经误认，上寺庙不外是烧香膜拜，礼佛祈福。这次上尼泊尔，我没烧过一炷香，没有磕过一次头，却觉梵音丝丝入扣。心， 悠悠然触动于人的奋进与理想的追求。

        禅修与细致的自我审视，敏感与谨小慎微的坐立起行， 诱惑力与定力不休止的较力，自我牺牲与奉献精神，这是禅修的课题，也超乎禅修。

        走在伦比尼静谧的泥路上，心里涌动着很多很多不关宗教超乎宗教的感悟……